古代貧窮女子,為何「賣身」葬父?挖個坑埋掉不行嗎?實屬無奈

對于「賣身葬父」,其實許多不了解的人都曾有過質疑,認為太假,如果家裡窮買不起棺材,那麼挖個坑埋了就好了,為什麼要賣身?

其實不論是在影視劇中,還是在歷史的記載中,「賣身葬父」都是頻繁出現的。

比如西魏有一位名叫王德的將軍,年輕時因為家裡窮,父親死後竟然將一雙兒女賣掉來給父親辦喪事。

再比如周星馳的電影《唐伯虎點秋香》,唐寅為了追求秋香便買通船夫上演了一出賣身葬父的戲碼,緊接著又來了一個賣身葬全家的人和他爭奪。

雖然由于二人的演技太滑稽,把大家逗得哈哈大笑,但也可以看出,「賣身葬父」在古代非常流行。

尤其是一些家貧的女子,她們更加沒有能力,所以一般都會選擇這種方式。

不過這種行為讓現代人無法理解,既然家貧就直接挖一個坑埋掉逝者就好了,畢竟古人講究入土為安,何必將親人的屍首拖著到處跑,還要賣身這麼淒慘呢?難道僅僅是為孝道嗎?

其實這些女子不僅僅是為了孝道,還有一些實屬無奈的原因。

熟悉古代文學的朋友肯定知道《天仙配》這個故事,其中有一段是這樣寫的:

「漢董永家貧。父死。賣身貸錢而葬。」

這也是中國最有名的關于「賣身葬父」的故事,此後董永的事蹟就被當成了孝道的典范被廣泛傳揚。

按照這個邏輯,那麼後世許多「賣身葬父」的情況,都應該是學習董永的孝道。

當然,這確實是其中的一個原因,卻並非是主要原因。

古代由于科技落後,在天災發生的時候,人們為了生計往往會選擇逃荒,那麼也就意味著離開了原本屬于自己的家鄉。

用現在的話來說,就是離開了戶籍所在地。

如果災荒過去後能夠返回或者在外地安家落戶固然是好,但如果不幸在途中去世,尤其是父母去世僅留下子女的,那麼這些子女因為無法證明自己的身份,就會成為黑戶,成為古代所謂的「流民」。

其實我國從商朝就已經有了戶籍管理制度,這和徵兵、賑災、徵稅等政策都息息相關。不過礙于古代技術的落後,各地的人口戶籍都是由當地的衙門進行管理,無法做到全國共用,因此這些孩子如果無法證明身份,又沒有能力返回家鄉,就只能成為流民。

而一旦成為流民,也就失去了國家的保護,甚至連住店、務工以及科考都無法參加。

相比之下,男孩的出路更多,大不了就落草為寇成為土匪,而女子則不同,如果不能解決身份的問題,很可能會因此而墮入紅塵,毀掉一生。

因此女子才會賣身葬父,只要在當地有一座標準的墓地,那麼就有資格申請落戶。

同理,一些有錢人家但凡看到這樣的女子,一般都會伸出援手,這在有錢人看來是一種積德的行為。

所以我們看,古代的女子並不能隨意挖個坑將親人埋葬,且不說這不符合孝道,就是從自身考慮也一定要有一個像樣的葬禮,只有這樣才能名正言順成為一個有戶籍身份的人。

參考資料:《明朝黃冊》、《二十四孝》


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