朱元璋滅掉元朝後,俘虜了大量蒙古人,其中數百萬蒙古女子的下場如何

在元朝政府垮臺後,部分蒙古人跟隨元朝宗室逃亡塞北,而還有很多蒙古人留在中原。一些蒙古人習慣了中原地區的生活,不想離開,所以明朝的政/策對他們至關重要。

除此之外,明軍多次北伐,也俘虜了大量蒙古人,其中有士兵、有官員、有家屬,也有很多女眷,那麼這些蒙古女子下場如何呢?

上圖_ 明朝版圖

能存活下來,不會被濫殺

蒙古人在滅金、滅宋、滅西夏等王朝之時,常常屠/城滅/族,手段極不忍直視,而明軍在統一的道路上,大多採取懷柔政/策,盡可能避免過多殺戮。

朱元璋在小時候受盡困難,父母兄弟相繼淒慘離去,很大程度上源于元朝的暴/政,但在朱元璋統一的道路上,卻沒有過多受到仇恨的影響,這也是朱元璋能成就大業的原因之一。

在攻下集慶後,朱元璋就曾告諭百姓:

「元朝統治腐敗,戰事頻發,我是來為民除亂的,請大家安于職守,有能力的人我自當禮遇,不合適的舊政會一律改掉,官吏不允許虐待百姓。」百姓聞聽朱元璋所言,大喜過望,從此朱元璋改集慶為應天府。

上圖_ 清·《朱元璋像》 民間私藏本

史料記載 「若所經之處及城下之日,勿妄傷人,勿奪民財,勿毀民居,勿廢農具,勿動耕牛,勿掠人子女。民間或有遺棄孤幼在營,父母親戚來求者即還之。」

戰爭是要有人損失的,朱元璋主要對付的是那些頑固的蒙元軍隊,而並非平民百姓,朱元璋清楚一個道理,如果將城中百姓都除掉,不僅不得人心,且沒有人的城池也就失去了價值,要之何用。

所以,朱元璋時常告誡將領,要善待百姓,在城破之時,最重要的就是約束好士兵,不要搶掠民財,亂動百姓,禁止擄掠子女,如果有失散的孤兒,一定要還給孩子的親屬。

上圖_ 常遇春(1330年—1369年),字伯仁,號燕衡

朱元璋手下將星如雲,最厲害的兩位就是徐達和常遇春,徐達有長者之風,做事穩重,軍紀甚嚴,而常遇春鋒芒太盛,也有些嗜殺的毛病,在攻城掠地之後,常常除掉俘虜。

正所謂除降不祥,常遇春這樣做,既違背了朱元璋的宗旨,也讓明軍的信譽受到了影響,對于這一點,朱元璋一再叮囑常遇春不要屠城。當然了,當時正是戰時,常遇春這種將才可遇而不求,朱元朝對此也只能委婉告誡。

朱元璋是這麼說的: 「克城無多。苟得地,無民何益?」在此之後,常遇春收斂了很多,朱元璋大喜,還才曾賜書嘉獎。

生在亂世,最悲慘就是那些女子,都說讓女子遠離戰爭,但事實上,這根本不可能辦到,很多女人在戰爭中流離失所,甚至被百般虐待。

然而在明初,那些遺留下來的蒙古女人,大多保住了性命,這全賴于朱元璋開明的民族政/策。

上圖_ 朱元璋 大軍帖

和漢人通婚

雖說朱元璋設立了開明的民族政/策,但不代表就沒有任何限制,歷朝歷代,異族入侵,乃至亡國滅種事也時有發生,所以對于這些蒙古人,也要加以提防。

對于這些遺留下來的蒙古人,朱元璋採用了同化政/策。

史料記載 「禁蒙古色目人更易姓氏,詔曰:天生斯民族屬姓氏,各有本源,古之聖王尤重之。所以別婚姻,重本始,以厚民俗也。朕起布衣定群雄,為天下主,已嘗詔告天下,蒙古諸色人等皆吾赤子,果有材能一體擢用。」

通過各種方式增加蒙古人對國家的認同感,逐步與漢人無異。如果有才能的人,同樣可以參加科考,跟漢人一視同仁。

上圖_ 科舉制圖解

除此之外,最重要的一點,那就是通婚。如果放任蒙古人繼續在自己小團體內生活,本族人通婚,那麼時間長了,也可能出現變數。想要加快同化的速度,一個最好的辦法,就是和漢人通婚。

史料記載 「凡蒙古色目人,聽與中國人為婚姻,務要兩相情願,不許本類自相嫁娶,違者杖八十,男女入官為奴。」

朱元璋規定,蒙古人要和漢人通婚,當然了,還有一個規定,那就兩廂情願,可見明初的政/策有多麼人性化。與此同時,通婚也需要一定的強制力,如果不按照要求做,可能會面臨仗刑或者入宮為奴。

為了鼓勵漢人和蒙古人、色目人通婚,朱元璋本人也做了表率,他的一些妃嬪也並非漢人,比如翁妃,就是弘吉剌人。

換言之,蒙古女人留在中原沒有問題,只要和漢人通婚,就都是明朝的子民,時間長了,這些蒙古人、色目人也就融入了漢民族的大家庭,那些種族分歧也就會越來越少。

上圖_ 色目人俑

保護王室妃嬪

除了普通百姓,還有很多蒙古皇族宗室的女子被俘,妥善處理她們也是很重要的。新王朝推翻舊王朝,新的統治者一定要率先拉攏地主、官宦階層,否則是難以長久的,畢竟那些地主、官僚掌控著大多數資源,是一股不可小覷的力量。

史料記載 「又人言其私元主妃,妃慚自經,帝切責玉。」

藍玉是朱元璋手下大將,他的才能不次于常遇春、傅友德等將領,1388年的捕魚兒海之戰,藍玉取得大勝,俘虜了大批元朝宗室妃嬪女眷。

藍玉雖說才能突出,但人品有待考量,在回兵的路上,他侮辱了一名妃子,以至于這名妃子自我了結。朱元璋對藍玉這一舉動十分不滿,原來要封的梁國公,改為了「涼國公」,藍玉的囂張跋扈,也給他之後的結局埋下了伏筆。

上圖_ 藍玉(?―1393年), 明朝開國名將

史料記載 「如蒙古、色目,雖非華夏族類,然同生天地之間,有能知禮義,願為臣民者,與中夏之人撫養無異。」

厚待那些元朝宗室女眷,便可以爭取到那些地主階級的支持,這對于穩固明朝統/治是有幫助的。所以那些遺留下來或被俘虜的妃嬪,也得到了相應的禮遇。

總而言之,在朱元璋開明的民族政/策下,明初的根基打得很牢固,不論是漢人、蒙古人、色目人都得到應有的尊重,那些遺留下來的蒙古人可以安心地生活下去,有才能的也可以到朝廷為官,不論朱元璋做過多少錯事,但他在我們民族融合方面做出了巨大的貢獻。

參考資料:《明實錄》《明史•列傳第十三》《明史•列傳第二十》

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