張獻忠逼迫和尚吃肉,否則就屠城,和尚說出十字成千古名言

「盜賊之禍,歷代恒有,至明末李自成、張獻忠極矣。史冊所載,未有若斯之酷者也。」

——《明史》

《明史》中記載,張獻忠是一個大魔頭,有著「性/狡譎,嗜沙,一日不沙人,輒悒悒不樂。」這樣一句貶評。

還特別立碑明志,上書:「天生萬物與人,人無一物與天,沙沙沙沙沙沙沙」,這就是有名的「七沙碑」。

「七沙碑」是否真的存在,歷史學家們眾說紛紜,有人認為,這是清朝為了營造張獻忠嗜沙的形象。

不過,張獻忠生前卻有一則典故,這典故便是他曾逼迫一和尚吃肉,否則就會屠/城,和尚礙于威壓只能遵從,卻留下一句千古名言,至今已是婦孺皆知!

張獻忠,公元1606年——公元1647年,字秉忠,號敬軒,外號黃虎,陜西定邊縣人,明末時期農民軍的領袖,與李自成齊名,大西政權的建立者。

在現代社會,有一個網絡名詞,為「外貌協會」,相信大家都不陌生,很多人都是只注重外表,不注重內在。

古人有言,不可以以貌取人,但在古代,大多英雄豪杰于史書中都有著相貌不凡的特點。

據《明史·張獻忠傳》記載,他長得「黃面長身虎頜」,頗有一股氣勢,人稱「黃虎」,不知道,金庸筆下的「金毛獅王」謝遜是不是按著張獻忠的模子寫出來的。

張獻忠年少時曾讀書,后又參軍,因犯事當斬,主將竟然看他相貌奇特,有些不忍,于是為張獻忠求情。

于是,張獻忠被打了100軍棍,從軍中除名后,流落于民間。

但凡農民起義,大多都是災情不斷,朝廷也不管事,眼看即將餓倒的農民們,便會鋌而走險,舉兵起義,只為了能夠活命。

天啟末年,陜西全境爆發災荒,朝廷財政拮據,沒法賑濟災民,面對生死存亡之際,各地先后發生農民暴動,他們鋌而走險,舉兵起義。

崇禎三年,張獻忠也在家鄉聚集十八寨農民組織了一支隊伍響應王嘉胤等暴動,自號「八大王」。

張獻忠年少時讀過書,并且曾有過正規軍的經歷,這些經歷讓張獻忠在農民軍中如魚得水。

再者,張獻忠本身就為人多智謀,果敢勇猛,很快就顯示了指揮才能,之后,張獻忠在農民軍中屢立戰功,原本的數十人、數百人,也迅速發展為了數千人,直到最后的數萬人。

很快,張獻忠就成為了一支最強大的軍隊。

張獻忠是一位杰出的軍事家,在眾多起義軍領袖中,張獻忠的性格最復雜,經歷最傳奇,因而外界傳說也最多。

最終張獻忠的大西政權無法在四川立足,選擇自成都撤離時,為了報復四川人民的反抗,張獻忠曾下令「剿洗全城,不留一人」。

張獻忠在四川沙了不少人,這是事實,但卻不像《明史》中說張獻忠起義以來,一共沙了六萬萬人……

這麼多的人,一看就是不真實的數據。

不過,在此期間,卻流傳著這樣一則典故。

這典故說的是,張獻忠在攻打重慶時,曾在城外一座寺廟里駐足,在此期間,張獻忠與部眾們大吃大喝,看到廟中和尚們在吃素,張獻忠一時就想著捉弄一下那些和尚。

于是,張獻忠就逼迫這些和尚像他們一樣,大口吃肉,大口喝酒。

當時有一位名叫破山的和尚,說他們可以吃肉,但張獻忠破城之后不可屠/城。

張獻忠答應了破山,聲稱絕對不會屠/城,于是,和尚便一邊吃肉,一邊念叨著這樣一句話:「酒肉穿腸過,佛祖心中留!」

破山表示,自己為了救眾生,這才破戒。

此后,這句話也隨之出名,一直流傳至今,不過卻是一個有些悲壯的典故!

參考史料:《明史》,圖片來源于網絡!

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