「男不帶天,女不帶仙」,古人給孩子取名字的忌諱,其中另有講究

參天之木,必有其根。古往今來,華夏一族十分注重宗族血脈的延續, 自家中孩子的一聲啼哭開始,家中的父母長輩便會為孩子取一個寓意吉祥的名字,從此往后這姓名便作為此人獨一份的符號跟隨人的一生, 所以起名字這件事可不能太隨便,不然可容易鬧出笑話。

在古時候就有不少的名人因為這姓名而難堪,在元末明初有這樣一位政治人物,名叫 「失必兒·丑驢」,后來在為官之后嫌棄這本名太過不雅, 于是改名為「李賢」。

對于尋常百姓而言,姓名不用過于典雅有內涵,但是太過粗俗也是不合適的。而在古代有這樣一條取名字的規矩,那就是 「男不帶天,女不帶仙」,這兩個字有何講究呢?其中另有智慧!

男不帶天

在古人看來,男子起名最好不要帶「天」,因為在古代思想落后的時候, 百姓們都十分信奉自然崇拜,認為這萬物乃是由天給予的。這里的「天」不是宗教中的上帝,也不是一片天空,在古代樸素的哲學思想中, 認為「天行有常」,這里的天子的是大自然所運行的規律,例如人的生老病死,花開花落等等,這些都是不可忤逆的。

其次,「天」在封建社會中與之有直接關聯的就是天子,也就是皇帝,古人認為皇帝的君權是天授,是神圣不可侵犯的,所以這天字的尊貴程度可想而知。 作為社會底層的尋常百姓,對于這封建社會中金字塔頂端的天子自然是心中存有忌憚的,所以通常不會給孩子起如此貴重的字。

隨著社會水平的提高,現如今的人只要努力便能解決溫飽,但是在古代, 百姓們以農耕為主,遇到天災人禍,這一年的收成都難以保證,全家人的存活更是成了難事,所以為了孩子好養活,古人認為簡單的名字最好。例如這明朝的開國皇帝 朱元璋,出身于鄉野之中,而其本名為 朱重八,在本家的孩子中,他排行老八,這便是他名字的由來。

女不帶仙

對于自家小女兒的名字而言,最好不要起帶「仙」的名字。說道「仙」,大家都會想到 天仙和仙女,乃是玉帝的女兒, 這樣的身份對于古人來說也太過于尊貴,所以也是不合適的。其次「仙」還常出現在白事之中 ,在家中親友老人去世的時候,人們常會關切的形容為「仙逝」,對于自家剛剛新生的孩子,帶有這樣的字眼乃是古人的忌諱。

在道家的學說中,認為這世上有三界,也就是指天、地、人三界, 而這仙字虛無縹緲,不屬于人間,是超脫于凡塵俗世的,就算是帝王也要對此保佑敬意。在這樣思想的流傳之下,百姓們也逐漸接受了這樣的講究。

姓名雷同

現如今,根據全國的調查,在眾多新生兒的姓名之中, 「梓軒」、「紫萱」、「若曦」和「若兮」等讀音相似的名字十分普遍。雖然說名字代表著父母對孩子的祝愿, 但是一味地趕潮流,就會出現這樣姓名雷同的現象。

中華文化源遠流長, 漢字更是有著千年的歷史,無數文人墨客曾提筆寫下眾多驚艷的詩詞,為人父母也可以多了解傳統文化, 從古人的智慧中汲取寓意吉祥的字給孩子取名,不要僅僅局限于當下的桎梏之中。

在古代的歷史名人中,就有許多令人驚艷的名字。被譽為古代四大才女之一的 卓文君人如其名,文采斐然,她這一生敢愛敢恨,更是君子所為;嬴政長子 扶蘇,一生不畏強權, 扶秦國帝業,救天下蒼生。清朝著名的詞人 納蘭容若,其詞清麗婉約,格韻高遠 ,和本名相得益彰。

小結

隨著社會的發展,古人所講究的「男不帶天,女不帶仙」也不再適用了,歸根結底這樣的講究來源于 封建社會的落后思想和百姓對皇權的忌憚,現如今人們也常用這兩字來給孩子命名,但古人對于起名字的重視時至今日也仍然不變。

父母在給孩子起名的時候,不能太隨便粗俗,但也要有其特點,若是能夠取一個典雅合適的名字,那也有利于孩子的發展。


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